jak hector nazywa miguel w coco?
Największa sztuczka Czystka (2013), który kiedykolwiek wyciągnął, przekonał nas na początku, że jest to twój typowy thriller o inwazji na dom, kierując nas do wniosku, że bohaterowie to typowa zamożna biała rodzina na przedmieściach, a złoczyńcy to chuligan na ulicach którzy czekali cały rok, aby terroryzować ich bez konsekwencji. Jasne, jest moment na początku filmu, który dowodzi, że rodzina Sandin - prowadzona przez mamę Mary (Lena Headey) i tatę Jamesa Sandina (Ethan Hawke) - może nie być najbardziej lubiana w okolicy, ale generalnie nadal jesteśmy mają dla nich kibicować. Zwłaszcza gdy w noc corocznej Czystki, kiedy wszystkie przestępstwa są legalne przez 12 godzin, celowo decydują się nie uczestniczyć.
Ale w miarę postępów filmu dowiadujemy się, że sprawy nie są tak czarno-białe - przynajmniej nie jeśli chodzi o moralność naszych bohaterów w porównaniu z moralnością ulicznych zbirów. Ponieważ coroczna Czystka - prawo ustanowione przez politycznych Nowych Ojców Założycieli (NFFA) w celu rozwiązania przestępczości poprzez mordowanie biednych i słabych oraz wywyższanie bogatych, uprzywilejowanych i zazwyczaj białych - pozwoliło zamożnym Sandinsom po prostu zamknąć do domu z najdroższym systemem bezpieczeństwa i nie zwracają uwagi na terror na zewnątrz. Jak James mówi nawet na początku filmu, gdyby ich rodzina była nadal biedna, z pewnością wzięliby w niej udział, „ponieważ to działa”.
W tym jest tak wspaniale Czystka kwestionuje nasze postrzeganie dobra i zła oraz to, jak wpływa na to zepsute, ale wysoce funkcjonalne społeczeństwo - podobne do naszego.
Poczucie prawości Sandinsów wywraca się do góry nogami, gdy stają się ofiarami ich własnego moralnego standardu po tym, jak ich syn Charlie (Max Burkholder) wita w ich domu pozbawionego środków do życia czarnego mężczyznę, który właśnie ma zostać ukrzyżowany przez czyścicieli. Najwyraźniej moralna dwuznaczność mamy i taty nie została przeniesiona na ich syna. Oznacza to, że stają się natychmiastowym celem. Na początku robią instynktownie - starają się oczyścić intruza lub po prostu dostarczyć go do czystek na zewnątrz. Ale potem mają zaskakującą zmianę zdania i decydują się na walkę z tłumem, który w tym momencie włamał się do ich bezpiecznej przystani. Wiele krwi zostaje przelanych, w tym krew Jamesa, który nie dożyje wschodu słońca, a bezdomny intruz poetycko staje się powodem, dla którego reszta Sandinów przeżywa noc. To dość zgrabny wniosek, który wciąż udaje się zadać publiczności najbardziej prowokacyjne pytania franczyzy: jeśli Czystka był prawdziwy, czy zechciałbyś wziąć udział? A jeśli tak, czy uczyniłoby to z ciebie złą osobę?
Podczas Czystka tworzy konstrukcję tego przerażającego świata - wzmocnionego przez związek naszego prawdziwego społeczeństwa z wściekłością, przemocą, przywilejami i odpornością na przestępstwa - The Purge: Anarchy (2014) racjonalizuje, jak daleko posunęliśmy się, aby chronić i pomścić naszą rodzinę w coraz bardziej bezprawnym państwie. Ponieważ narracja obraca się wokół tego, co nie ma, istnieje szczególna desperacja, która wiąże się z podstawową potrzebą kochania i bycia kochanym, zwłaszcza gdy to wszystko, co masz. To trafia do sedna wielu z nas.
panowie niebieskiego nieba strażnicy sceny galaktyki
Świadczy o tym historia Leo Barnesa (Frank Grillo), byłego sierżanta policji, którego syn został zabity przez pijanego kierowcę, który został uniewinniony przed wydarzeniami z filmu. Wyrusza na samotną misję zamordowania mężczyzny odpowiedzialnego za śmierć jego dziecka. I słusznie, Dante Bishop (grany przez Edwina Hodge'a, znanego również jako nienazwany czarny człowiek z pierwszego filmu) dokonał własnego rozrachunku wywołanego bezsensownymi morderstwami na jego własnym życiu.
W moralnym centrum Anarchia i kontynuując tradycję franczyzy, w której historia koncentruje się na niegroźnych bohaterach, którzy nie biorą udziału w Czystce, jest samotna matka Latinx o imieniu Eva Sanchez (Carmen Ejogo) i jej córka Cali (Zoe Soul), które mieszkają w małym mieszkanie z ojcem / dziadkiem Papa Rico (John Beasley). W przeciwieństwie do Sandinsów, nie ma wątpliwości co do moralności Evy i Cali - nigdy nie zabijają ani jednej osoby w filmie, nawet gdy są wyciągnięci z domu w nocną grozę. Reprezentują ocalałe ofiary Czystki, oferując pełną współczucia historię pośród chaosu. Poprzez ich narrację film wprowadza koncepcję poświęcenia życia w celu ochrony i utrzymania rodziny. To właśnie robi Papa Rico dla Evy i Cali, a sam dostarcza się do czystek, którzy w zamian przelewają pieniądze na konto jego rodziny. Mimo że jest przedstawiony w dystopijnym stanie, Purge nadal odzwierciedla i bada modele z życia wzięte, w tym ubezpieczenia na życie i ich wpływ na biednych.
W tym sensie i pomimo swojego tytułu Anarchia wymyśla sposób, aby nieposiadający kontrolowali swój los, tak że nawet gdy przegrywają bitwę, robią to na własnych warunkach. To samo dotyczy Leo i Dantego, którzy próbują wziąć sprawy w swoje ręce - nawet jeśli ich moralność uniemożliwia im przejrzenie sprawy. Trwałe pytanie franczyzy staje się teraz osobiste: co byś zrobił, gdybyś mógł pomścić śmierć ukochanej osoby bez żadnych konsekwencji? Czy to uczyniłoby cię bohaterem czy złoczyńcą? Czy na tym świecie jest jakaś różnica?
Gdzie Anarchia ma serce The Purge: Election Year (2016) wyrzucają wszystkie subtelności, współczucie i nadzieję przez okno, gdy koncentrujemy się na życiu wściekłych i uciskanych, rezonując z przeciętnym członkiem amerykańskiej publiczności, pracującym ciężko, aby przetrwać do następnego dnia. Wypuszczanie w kinach w czasie, gdy amerykański niepokój osiągnął swój szczyt - podzielony ideą radykalnego konserwatysty (Donald Trump) kontra radykalnie postępowej (Hillary Clinton), by przewodzić „wolnemu światu” - Rok wyborczy mrożąco rezonuje z zblazowanymi i przestraszonymi.
Podobnie jak jej odpowiednik w świecie rzeczywistym, senator Charlie Roan (Elizabeth Mitchell) skupia się na zmianie - a jej pierwszym zadaniem jest wykorzenienie Czystki i rozmontowanie Nowych Ojców Założycieli, którzy za nią stoją. W międzyczasie jej przeciwnik, minister Edwidge Owens (Kyle Secor), zaciekle walczy, aby chronić status quo - posuwając się nawet do próby zamachu na Roana.
Co sprawia, że Rok wyborczy tak niezwykłe jest to, że w trzecim filmie rzeczywistość wreszcie dogoniła dystopijny krajobraz serii. Zajęło to tylko kilka krótkich lat. Fascynujące pytania, które kiedyś zadawano franczyzie, nie są już po prostu rozważane jako hipotetyczne. Myślimy o nich każdego dnia. Co byś zrobił, gdyby przedstawiono przywódcę, który obiecał zmianę? Czy bezwarunkowo poparłbyś ją - pomimo głębokiego zmęczenia i nieufności wobec systemu, który nieustannie stawia cię w niekorzystnej sytuacji? A może nadstawiłbyś drugi policzek, ponieważ przyzwyczaiłeś się do poruszania się po świecie zjadającym psy i wreszcie wymyśliłeś sposób, w jaki może ci on służyć? Odpowiedź może wydawać się oczywista, ale z drugiej strony wyniki naszych własnych wyborów pokazały, że nawet w najbardziej czarno-białych sytuacjach zawsze jest miejsce na szerokie odcienie szarości.
Utrzymująca się obojętność w systemie daje poczucie samolubnej motywacji, gdy rozważasz losy wokół ciebie, a nie opracowujesz planu własnego przetrwania. Dla tych postaci świat w tym momencie jest nieuchronną ruiną, ale nadal mogą mieć szansę na uratowanie się. Leo powraca do serii, tym razem jako główny oficer ochrony Roana, którego motywuje osobista potrzeba, aby jej platforma spełniła się - co obejmuje również upewnienie się, że przeżyje noc. Dante również wrócił i sprzymierzył się z zespołem, który koncentruje się na zamordowaniu ministra.
Tymczasem właściciel sklepu Joe Dixon (Mykelti Williamson) kieruje się swoim prawem do „kawałka ciasta”, gdy świat wokół niego się rozpada. Sklep jest jedyną rzeczą, którą ma w tym stanie ruiny, jedyną rzeczą, która odróżnia go od jednorazowego czarnego człowieka z klasy robotniczej do tak zwanego wartościowego członka społeczeństwa. Bierze udział w Czystce, aby chronić swoją własność i tych, którzy w swoim życiu walczyli i walczyli, by po prostu sięgnąć po amerykański sen. Jak Laney Rucker (Betty Gabriel), której życie Joe pomógł odwrócić się od drobnych przestępstw. Teraz jeździ opancerzonym samochodem w noc Czystki, aby uratować tych, którzy nie mogą się uratować. To samo z Marcosem (Joseph Julian Soria), który przyjechał do Ameryki po lepsze życie i odkrywa, że jest zwykłym pionkiem w systemie zaprojektowanym do działania przeciwko niemu. Przetrwanie nocy jest typową funkcją tych, którzy nie mają, a która jest potęgowana tylko w noc Czystek.
czy będzie kolejny film o drapieżniku?
Nawet pomimo chaosu funkcjonalnego, jest w nim coś wyraźnie amerykańskiego, niepokojąco patriotycznego Rok wyborczy - nasza historia przemocy i wielowiekowa relacja z jej ochroną. W całym filmie znajduje się obraz gilotyny sprzed 19thwieku w Ameryce Północnej, zakrwawiony posąg Abrahama Lincolna wzniesiony w 1920 roku, który można zobaczyć przez przednie kolumny pomnika Lincolna - każdy z nich zawiera słowo P-U-R-G-E. To ma sens, że nasza historia jest zakorzeniona w przekonaniu, że musimy zniszczyć i unicestwić, aby żyć w funkcjonalnym społeczeństwie. To nie przypadek, że NFFA brzmi niesamowicie blisko NRA.
Co Rok wyborczy to nasza potrzeba podtrzymywania i celebrowania tradycji, nawet używając takich piosenek jak „Party in the USA” Miley Cyrus w szczytowym momencie akcji i kończąc przejmującym utworem Davida Bowiego „I'm Afraid of Americans” w napisach końcowych. Nawet gdy Roan przypieczętowuje głosowanie pod koniec filmu, jest ton rozpaczy. Czy coś naprawdę się zmieni? Czy nadzieja to zwykły mit w społeczeństwie, którego pozornie nie da się naprawić?
Ponieważ trzeci film osiąga punkt wrzenia dla Ameryki, naturalnym posunięciem franczyzy - autorstwa genialnego twórcy i pisarza Jamesa DeMonaco - jest prześledzenie i próba zrozumienia, jak się tu dostaliśmy. Czego się uczymy Pierwsza czystka w kinach w tym tygodniu jest to, że sprawy nie wyglądały inaczej, kiedy był to zwykły eksperyment - poza tym, że głównym uczestnikiem był rząd. Celem Czystki - a rząd nie ma co do tego żadnych skrupułów - jest konkretne i celowe umieszczenie go w dzielnicy o niskich dochodach na Staten Island w stanie Nowy Jork, zamieszkanej głównie przez kolorowych ludzi ze względu na, jak mówią, „populację”. kontrola.'
Trudno nie rysować podobieństw między tą strukturą a początkami epidemii kokainy w Stanach Zjednoczonych, gdzie organy ścigania pomogły podrzucić narkotyk w dzielnicach mniejszościowych - z tego samego powodu, który widzimy w najnowszym filmie. Podobnie, najemcom oferuje się zachętę, dokładnie 5000 dolarów, aby oczyścili się do syta i po prostu modlili się, aby przeżyli noc, aby zebrać pieniądze.
jak wytresować smoka 3 białe imię smoka?
Podobnie jak przemoc, żerowanie na zdesperowanych i niedocenionych - i podżeganie między nimi do wojny domowej - jest również zakorzenione w naszej historii, ale wbrew oczekiwaniom rządu wielu nie chce w niej uczestniczyć. To eksperyment, a historia pokaże Ci, że kolorowym ludziom nie powodziło się dobrze, jeśli chodzi o rządowe eksperymenty. Tak więc obywatele tacy jak Nya (Lex Scott Davis) i jej brat Isaiah (Joivan Wade) planują nie uczestniczyć. Nawet przywódca gangu Dmitri (Y’lan Noel) mówi swoim ludziom, żeby się w to trzymali. Nic w tym nie wydaje się słuszne.
Chociaż niektórzy korzystają z okazji do czystek, to rząd wkracza z godzinami na zegarze, aby przyspieszyć bieg wydarzeń. Nosząc maski, takie jak naturalne czystki i znacznie bardziej wyrafinowaną broń, zabijają niezliczonych obywateli, którzy zdecydowali się pozostać w pomieszczeniach podczas Czystki. Nie jest jasne, czy ma to uwydatnić pochodzenie przestępstw czarnych na czarnym, ale istnieje niepokojąca korelacja między rolą rządu, jeśli chodzi o przestępczość w dzielnicach znajdujących się w niekorzystnej sytuacji.
Dla każdego, kto identyfikuje się jako mniejszość w takich sytuacjach, kościół jest często postrzegany jako bezpieczna przystań, do której mogą się udać, aby znaleźć poczucie pokoju w okrutnym świecie. Ale, jak widzieliśmy również w historii, na kościół napadają mężczyźni w spiczastych białych kapeluszach, pozostawiając niezliczone rzesze masakr. Dokąd idziesz, gdy zarówno dom, jak i kościół - dwa miejsca, do których chodzisz ze względu na wygodę i uprzejmość - nie są już bezpieczne? Dokąd idziesz, gdy zdajesz sobie sprawę, że twój własny rząd nie jest po twojej stronie?
Dla naszych głównych bohaterów ostatecznie oznacza to, że muszą się oczyścić. Ilustruje cykl wściekłości, który mamy - zakorzeniony w frustracji w społeczeństwie zbudowanym wokół przekonania, że są one całkowicie zbędne. Dotarliśmy do punktu szczytowego w naszej własnej historii, w którym ruchy takie jak Black Lives Matter, Times Up i Me Too są uziemione przez furię, której nie możemy już dłużej powstrzymać. Ta wrażliwość jest podstawową siłą, która skłania nas do zastanowienia się, co byśmy zrobili, gdybyśmy mogli odwrócić sytuację i raz wylądować na szczycie - bez żadnych konsekwencji?
W końcu to po amerykańsku.
