(Witamy w Mydelniczka , przestrzeń, w której stajemy się głośni, zadziorni i myślimy o czymś, co nas bardzo cieszy… lub napełnia nas nieopisaną wściekłością. W tym wydaniu: temat wymazania rasowego w Duch w powłoce . )
Akcja na żywo Duch w powłoce był okiem burzy kontrowersji od samego początku. Został oskarżony o wybielanie z powodu obsadzenia Scarlett Johansson jako głównego bohatera serii, Majora Motoko Kusanagi, a także głęboko nieprzyjemne plotki że CGI zostało użyte do zmiany wyglądu aktora, aby „zmienić [ich] pochodzenie etniczne”. Idąc po piętach podobnych kontrowersji ( Doktor Strange , Żelazna Pięść ) i dyskusja , rozmowa wokół niego (argumenty, że film mówi sam za siebie, jeśli chodzi o kontrowersje związane z castingiem, że oprawa wizualna filmu jest na tyle warta, aby zignorować związane z nim problemy) tylko wydaje się bardziej głucha, zwłaszcza biorąc pod uwagę, jak te problemy się układają .
Spojlery przed siebie.
Główne problemy
Prawdopodobnie już widziałeś ten film lub słyszałeś o tym „zwrot akcji”. Na wypadek, gdybyś tego nie zrobił: Scarlett Johansson gra Major Mirę Killian, rzekomo pierwszą w swoim rodzaju cyborga z ludzkim mózgiem i robotycznym ciałem. W miarę postępów w filmie zaczyna doświadczać „usterek”, które wskazują na jej przeszłe życie. Odkrywa, że w rzeczywistości jest Motoko Kusanagi, młodą Japonką, która uciekła z domu, a następnie została porwana przez Hankę Robotics. Ujawnia się to w sekwencji, w której poznaje matkę Motoko, graną przez Kaori Momoi, a film kończy się oboje przy grobie Kusanagi, gdy Mira mówi jej, że nie musi już więcej opłakiwać, i twierdzi, że jest po prostu „Major”. Tam też dochodzi do podwójnego whammy, ponieważ Kuze, postać Michaela Pitta, okazuje się być kolejnym przykładem japońskiego mózgu w białym ciele. (Kiedyś był „Hideo”, jak ujawniono, gdy on i Mira znajdują swoje „oryginalne” imiona wyryte - po angielsku - na drewnianym słupku.)
Bardziej niż cokolwiek innego, fakt, że istnieje taka gra, sugeruje, że filmowcy mieli pewien poziom świadomości, że jest to problem. To z kolei nasuwa pytanie, dlaczego historia nie została przystosowana do tego, by Major od początku był biały, ani też nie zagłębiała się w politykę tożsamości związaną z taką zmianą. Ostatnim przykładem czegoś wyraźnie podobnego, jaki przychodzi mi do głowy, jest czarny charakter Umrzeć innego dnia, w którym żołnierz z Korei Północnej przechodzi rozległą operację, aby stać się białym mężczyzną. To ujawnienie również ląduje jak ołowiany balon, chociaż niezbadane implikacje są wyraźniejsze: łatwiej było się poruszać jako biały człowiek. Najlepszy argument, na jaki można się oprzeć Duch w powłoce jest to, że nikt nie rozpoznałby Motoko po zabiegu, ale nawet wtedy nie jest to przekonujące. W końcu nie wszyscy Azjaci wyglądają podobnie.
Wyraźnie powiedziano, że Kusanagi był Japończykiem, co rzuca Komentarze Johanssona na temat poszukiwania przez bohaterkę jej pierścienia identyfikacyjnego jest nieprawdziwa. Kiedy Mira odkrywa Motoko, objawienie jest tylko urywkiem, zanim zdecyduje się nazywać siebie „Major”. Nie ma pogodzenia między jej dziedzictwem a dawną polityką z jej obecną pracą i nowym wyglądem, co już samo w sobie jest łatwym punktem do szerszej dyskusji, biorąc pod uwagę sposób, w jaki zachodnie standardy piękna są wszechobecne na Wschodzie - chirurgia plastyczna jest normą w Azji Wschodniej, szczególnie w przypadku zamiar dostosowania się do zachodnich standardów. Kobiety dodają fałdy na powiekach, zmieniają nachylenie nosa, a nawet golą kości z czaszki, aby zmienić linię podbródków. Jest też fakt, że tożsamość Kusanagi, mimo że jest sednem filmu, sprowadza się tylko do jej imienia. W retrospekcjach rozsianych po całym filmie twarz Motoko - pomimo faktycznej obsady japońskiej aktorki Kaori Yamamoto - jest zasłonięta lub zamazana. W tym sensie może Johanssonowi ujdzie to na sucho nigdy nie próbowała odgrywać postaci innej rasy japońskie imiona i postacie w tym filmie są znakami, ustami i powierzchownymi sposobami uzasadniania używania japońskiej własności przy jednoczesnym usuwaniu dowodów jej pochodzenia.
Problem w sekcji 9
To ogólne poczucie tokenizmu rozciąga się również na resztę obsady. W filmie zrobiono wiele z „różnorodności”, ale ile to ma znaczenie, kiedy każdy kolor może zostać usunięty z narracji bez poważnych kosztów dla historii lub czasu trwania? Chin Han i Itaka Izumihara, podobnie jak Togusa i Saito, są nieobecni i chociaż legendarny „Beat” Takeshi Kitano ma najlepszy materiał w filmie jako Szef Sekcji Aramaki, tak naprawdę nie ma tak wiele do zrobienia. Nic w tej historii nie zmieniłoby się naprawdę, gdyby Aramaki został po prostu usunięty.
remake żeński władca much
Następnie pojawia się dylemat wynikający z faktu, że Aramaki jest jedyną postacią w filmie, która mówi po japońsku w mieście wciąż stosunkowo zakodowanym jako japoński. To wyjaśnia, że wszyscy mówiący po angielsku nie są tylko produktem ubocznym filmu będącego amerykańską produkcją lub że film musiał unikać napisów, a jeśli chodzi o kontekst, postacie nie tylko rozumieją przez cyber implanty (inne języki - w tym francuski - wciąż brzmią jak inne języki, nie wszystkie są zebrane razem). Takeshi mówi po japońsku z napisami, a pozostałe postacie doskonale go rozumieją, cały czas odpowiadając po angielsku. Podobnie, Aramaki jest również postacią, której zachowanie, strój i akcesoria (jego kabura na broń ma wbitą ilustrację samuraja) są najbardziej bezpośrednio zakodowane w (postrzeganej) kulturze japońskiej.
